Ternyata Diperbolehkan dalam Islam, Begini Syarat dan Cara Melakukan Salat Id Sambil Menggendong Anak

Suara.com - Salat Idulfitri atau salat Id merupakan salah satu ibadah yang istimewa bagi umat Islam. Di hari istimewa ini, umat Islam melaksanakannya secara berjamaah di lapangan atau masjid.

Namun, bagi ibu yang memiliki anak kecil, sering kali dilema mengajak bayi atau balitanya saat salat Id. Ditinggal di rumah tak ada yang menjaga, mau dibawa pun takut menangis dan mengganggu jamaah salat yang lain.

Jangan khawatir, ternyata Islam memperbolehkan para ibu atau ayah untuk menggendong anaknya saat salat Id. Mengutip laman NU, kebolehan salat sambil menggendong anak ini berdasarkan salah satu hadis nabi, di mana suatu saat Rasulullah SAW pernah salat sambil menggendong Umamah binti Zainab dan Abu al-Ash bin Rabi’ah.

“Dari Abu Qatadah al-Anshari: bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah salat dengan menggendong Umamah binti Zainab bint Rasulullah saw, dan Abu al-‘Ash bin Rabi’ah bin Abd Syams. Jika sujud, dia (nabi) meletakkan anak itu, dan jika berdiri, dia menggendongnya kembali.” (HR Anas bin Malik).

Berpijakan pada hadis di atas, maka dapat disimpulkan bahwa menggendong anak ketika salat, hukumnya diperbolehkan dan salatnya tetap sah.

Namun, dalam menggendong anak saat salat, ada hal yang harus diperhatikan agar salat orang tua tetap sah. Pertama, anak yang digendong ketika salat tidak boleh dalam keadaan najis, baik badan maupun pakaiannya. Kedua, tidak boleh ada tiga kali gerakan yang terus-menerus. Jika dua hal ini terpenuhi, maka salatnya sah.

Lalu, bagaimana cara salat sambil menggendong anak?

Berpedoman pada praktik yang pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW ketika beliau menggendong cucunya, Umamah binti Abi al-‘Ash yang merupakan putri dari Sayyidah Zainab radliyallahu ‘anha, ada sebuah hadis yang diriwayatkan oleh sahabat Abu Qatadah al-Anshari:

“Aku melihat Rasulullah SAW salat mengimami para sahabat sambil menggendong Umamah binti Abi al-‘Ash, putri dari Sayyidah Zainab di atas bahunya. Ketika rukuk Rasulullah SAW meletakkannya (di lantai) dan ketika selesai sujud, Rasulullah menggendongnya kembali.” (HR. Muslim)

Namun, ada pula hadis yang terdapat dalam kitab al-Muwattha’, yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, menegaskan bahwa Rasulullah SAW meletakkan Umamah binti Abi al-‘Ash saat beliau hendak sujud, bukan saat rukuk:

“Sesungguhnya Rasulullah SAW melaksanakan salat sembari menggendong ‘Umamah binti Zainab binti Rasulullah SAW, ‘Umamah merupakan putri Abi al-Ash bin Abd as-Syams, ketika sujud, Rasulullah SAW meletakkannya (di lantai) dan ketika berdiri (dari sujud), Rasulullah SAW menggendongnya kembali.” (HR. Bukhari).