Hukum Memperingati Maulid Nabi Menurut Ulama, Begini Penjelasannya

Suara.com - Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW menjadi salah satu tradisi yang dilakukan sebagian umat Islam untuk mengungkapkan rasa cinta dan penghormatan kepada Rasulullah SAW.

Namun, karena peringatan tersebut tidak dilakukan secara khusus oleh Rasulullah maupun generasi sahabat, muncul perbedaan pendapat ulama mengenai hukumnya.

Perbedaan pandangan tersebut berkaitan dengan cara ulama memahami kedudukan Maulid dalam syariat Islam.

Ada ulama yang membolehkannya bahkan menilainya sebagai amalan yang dianjurkan selama diisi dengan kegiatan baik.

sementara sebagian lainnya memandang peringatan tersebut sebagai bid'ah yang tidak memiliki dasar khusus dalam agama.

Meski demikian, perbedaan pendapat tersebut tidak berarti bahwa seluruh ulama dari suatu mazhab memiliki pandangan yang seragam.

Berikut penjelasan hukum memperingati Maulid Nabi menurut ulama empat mazhab, merujuk laman NU Online, Majelis Ulama Indonesia, BAZNAS Kota Cirebon, dan Muhammadiyah.

Hukum Menurut Mazhab Hanafi

Mayoritas ulama dari mazhab Hanafi memperbolehkan peringatan Maulid Nabi. Salah satu ulama Hanafi, Syekh Ahmad Ibnu Abidin, menyebut Maulid Nabi sebagai salah satu bid'ah mahmudah atau bid'ah yang terpuji.

Pandangan tersebut didasarkan pada nilai kebaikan yang terdapat dalam kegiatan Maulid, seperti mengungkapkan kegembiraan atas kelahiran Rasulullah SAW dan menumbuhkan kecintaan kepada beliau.

Dengan demikian, peringatan Maulid dapat dilakukan selama diisi dengan kegiatan yang baik dan tidak bertentangan dengan ajaran Islam.

Hukum Menurut Mazhab Maliki

Dalam mazhab Maliki terdapat dua pandangan mengenai hukum memperingati Maulid Nabi. Sebagian ulama Maliki membolehkan dan bahkan menganjurkannya, sementara sebagian lainnya menolak karena menganggap Maulid tidak memiliki dasar dalam Al-Qur'an dan hadis serta tidak dilakukan oleh generasi awal Islam.

Ibnul Haj Al-Maliki termasuk ulama yang memandang bahwa momentum Maulid dapat diisi dengan memperbanyak ibadah dan kebaikan sebagai bentuk syukur kepada Allah atas kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Di sisi lain, Syekh Tajuddin Al-Fakihani dari mazhab Maliki berpandangan bahwa peringatan Maulid merupakan bid'ah karena tidak menemukan dasar pelaksanaannya dalam Al-Qur'an, hadis, maupun praktik ulama terdahulu.

Karena itu, tidak tepat jika seluruh ulama Mazhab Maliki disebut memiliki satu pandangan yang sama mengenai Maulid Nabi. Perbedaan pendapat tersebut menunjukkan adanya keragaman ijtihad dalam menentukan hukum peringatan Maulid.

Hukum Menurut Mazhab Syafi'i

Dalam mazhab Syafi'i, peringatan Maulid Nabi dipandang sebagai kegiatan yang diperbolehkan dan dapat bernilai pahala apabila diisi dengan kebaikan.

Imam Jalaluddin As-Suyuthi menyebutnya sebagai bid'ah hasanah, terutama karena kegiatan tersebut dapat menjadi bentuk penghormatan kepada Nabi Muhammad SAW dan ungkapan kegembiraan atas kelahiran beliau.

Menurut penjelasan As-Suyuthi, kegiatan Maulid dapat berupa berkumpul, membaca Al-Qur'an, menceritakan kisah kelahiran dan perjalanan Nabi, kemudian menyajikan makanan untuk dinikmati bersama.

Selama kegiatan tersebut tidak disertai hal-hal yang bertentangan dengan syariat, peringatan Maulid dapat menjadi sarana untuk menumbuhkan kecintaan kepada Rasulullah SAW.

Pandangan ini juga sejalan dengan penjelasan BAZNAS Kota Cirebon yang mengutip pendapat As-Suyuthi bahwa Maulid dapat menjadi bentuk pengagungan terhadap Nabi sekaligus ekspresi kegembiraan atas kelahiran beliau.

Hukum Menurut Mazhab Hanbali

Dalam mazhab Hanbali, terdapat pula ulama yang membolehkan peringatan Maulid Nabi. Salah satunya adalah Syekh Ibnul Jauzi Al-Hanbali yang menyebut sejumlah keistimewaan dari peringatan Maulid dan mengaitkannya dengan kegembiraan serta harapan memperoleh kebaikan.

Pandangan mengenai kebolehan Maulid juga tidak hanya muncul dari ulama empat mazhab.

Ibnu Taimiyyah, yang menjadi salah satu rujukan penting dalam tradisi Hanbali, menyatakan bahwa sebagian orang menjadikan Maulid sebagai momentum untuk memuliakan Nabi dan dapat memperoleh pahala karena niat baik serta penghormatan kepada Rasulullah SAW.

Dengan demikian, peringatan Maulid Nabi dapat dipandang sebagai sesuatu yang diperbolehkan selama tujuan dan pelaksanaannya mengarah pada kebaikan.

Laman Muhammadiyah juga menjelaskan bahwa Maulid dapat menjadi sarana memperkuat kecintaan kepada Nabi dan mengamalkan ajaran beliau, tetapi sebaiknya dihindarkan dari kemusyrikan, maksiat, maupun pemborosan.

Pada akhirnya, hukum memperingati Maulid Nabi memiliki perbedaan pendapat di kalangan ulama.

Mayoritas ulama dari empat mazhab yang dirujuk NU Online Jombang membolehkan, bahkan menganjurkan peringatan Maulid, sementara sebagian ulama Maliki tidak membolehkannya karena menganggapnya sebagai bid'ah.

Karena itu, apabila Maulid Nabi diperingati, kegiatan tersebut sebaiknya diisi dengan hal-hal yang mendekatkan diri kepada Allah, seperti membaca Al-Qur'an, bershalawat, mempelajari sirah Nabi, bersedekah, dan mendengarkan tausiyah.

Yang tidak kalah penting, perbedaan pandangan mengenai Maulid hendaknya disikapi dengan bijaksana dan tidak menjadi alasan untuk saling menyalahkan.