Suara.com - Salat Ied merupakan salah satu ibadah sunnah yang sangat dianjurkan dalam Islam. Hukum pelaksanaannya adalah sunnah muakkad, yaitu sunnah yang sangat ditekankan. Karena itu, setiap tahun umat Islam di berbagai penjuru dunia menyambut pelaksanaan salat Id dengan penuh antusias.
Banyak yang ingin berada di barisan terdepan. Namun untuk itu diperlukan ketepatan waktu supaya bisa mendapatkan saf terdepan. Lantas, jam berapa sebaiknya datang ke masjid atau lapangan agar bisa mendapatkan saf depan?
Pertanyaan ini berkaitan erat dengan pemahaman tentang waktu pelaksanaan salat Id menurut para ulama, khususnya dalam mazhab Syafi’i yang banyak dianut oleh umat Islam di Indonesia.
Secara umum, pelaksanaan salat Id dilakukan pada pagi hari, yaitu setelah matahari terbit hingga sebelum masuk waktu Zuhur atau ketika matahari tergelincir (zawal). Para ulama mazhab Syafi’i sepakat bahwa batas akhir waktu salat Id adalah saat matahari tergelincir.
Hal ini dijelaskan oleh Imam Nawawi dalam kitab Al-Majmu’ Syarhul Muhadzdzab:
وَاتَّفَقَ الْأَصْحَابُ عَلَى أَنَّ آخِرَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعِيدِ زَوَالُ الشَّمْسِ
Wattafaqal ash-hābu ‘alā anna ākhira وقتi ṣalāti al-‘īdi zawālu asy-syams.
Artinya: “Para ulama dari kalangan mazhab Syafi’i sepakat bahwa akhir waktu pelaksanaan salat Id adalah ketika matahari tergelincir.” (Muhyiddin Syarf An-Nawawi, Al-Majmu’, Juz VII, hlm. 7)
Keterangan serupa juga terdapat dalam kitab Fathul Qarib Al-Mujib fi Syarhi Alfazh At-Taqrib karya Abu Abdillah Muhammad bin Qasim Al-Ghazi. Dalam kitab tersebut disebutkan bahwa waktu pelaksanaan salat Id berada di antara terbitnya matahari hingga tergelincirnya matahari.
Baca Juga: Bolehkah Merekam Video saat Khutbah Salat Ied Berlangsung?
Dengan demikian, rentang waktunya cukup panjang, yakni sejak pagi setelah matahari terbit sampai menjelang masuk waktu Zuhur.
Meski para ulama sepakat mengenai batas akhir waktu salat Id, mereka memiliki perbedaan pendapat terkait awal waktu pelaksanaannya. Imam Nawawi menjelaskan bahwa terdapat dua pandangan utama dalam mazhab Syafi’i.
Pendapat pertama menyatakan bahwa awal waktu salat Id dimulai sejak matahari terbit, tetapi waktu yang lebih utama adalah menundanya hingga matahari naik setinggi satu tombak.
Imam Nawawi menuliskan:
وَفِي أَوَّلِ وَقْتِهَا وَجْهَانِ (أَصَحُّهُمَا) وَبِهِ قَطَعَ الْمُصَنِّفُ وَصَاحِبُ الشَّامِلِ وَالرُّويَانِيُّ وَآخَرُونَ أَنَّهُ مِنْ أَوَّلِ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَالْأَفْضَلُ تَأْخِيرُهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ قَدْرَ رُمْحٍ
Wa fī awwali waqtihā wajhāni (aṣaḥḥuhumā) wa bihi qaṭa‘a al-muṣannifu wa ṣāḥibu asy-syāmil wa ar-ruyānī wa ākharūna annahu min awwali ṭulū‘i asy-syamsi wal-afḍalu ta’khīruhā ḥattā ترتفع asy-syamsu qadru rumḥ.
