Infografis
Kemudian, setelah tanah itu menghasilkan surplus, Umar menyedekahkannya (hasil pengelolaan tanah) kepada orang-orang fakir, kaum kerabat, hamba sahaya, sabilillah, Ibnu sabil, dan tamu. Selain itu, tidak dilarang bagi yang mengelola wakaf (nazhir) makan dari hasilnya dengan cara yang baik (sepantasnya) atau memberi makan orang lain dengan tidak bermaksud menumpuk harta. Terkait hal ini sudah diatur dalam Undang-Undang No. 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf pasal 12.
Dompet Dhuafa meyakini wakaf adalah instrumen keuangan Islam yang memiliki potensi luar biasa untuk membangun peradaban. Melalui pendekatan kemanusiaan, Dompet Dhuafa selalu berupaya mengelola wakaf secara cermat dan amanah agar tepat sasaran dalam menjawab persoalan kesenjangan.
Dewasa ini, wakaf juga harus dan terus diupayakan agar dikelola secara profuktif agar mampu menghasilkan surplus dan menjadi sumber endowment fund atau dana abadi untuk pembiayaan kebutuhan umat secara berkelanjutan, seperti pembiayaan pendidikan, penggerak roda ekonomi, dan layanan kesehatan.
Wakaf yang dikelola secara produktif juga harus menyesuaikan kebutuhan zaman, saat ini masalah pendidikan dan layanan kesehatan masih menjadi persoalan di Indonesia. Dompet Dhuafa sebagai nazhir menghadirkan sekolah berbasis wakaf produktif seperti Perguruan Islam Al-Syukro Universal.
Di bidang kesehatan, Dompet Dhuafa mengelola 7 rumah sakit berbasis wakaf yang tersebar di beberapa provinsi di Indonesia, seperti Rumah Sakit (RS) Rumah Sehat Terpadu Dompet Dhuafa di Bogor, RS Hasyim Asyari, Jawa Timur, RSIA Sayyidah di Jakarta Timur, RS Lancang Kuning, Riau, RS Griya Medika dan RS AKA Medika Sribawono, Lampung, serta RS Mata Achmad Wardi yang merupakan hasil kolaborasi antara BWI dan Dompet Dhuafa.
