Infografis
Para sarjana berspekulasi bahwa selama periode Veda akhir orang-orang di wilayah tersebut diorganisir menjadi republik-republik suku, diperintah oleh dewan penatua atau pemimpin terpilih; istana-raton agung yang dijelaskan dalam catatan tradisional tentang kehidupan Buddha tidak terlihat di antara sisa-sisa arkeologis kerajaan-kerajaan tersebut.
Menurut doktrin Buddhis, alam semesta adalah produk dari karma, hukum sebab dan akibat tindakan, yang menurutnya tindakan berbudi luhur menciptakan kesenangan di masa depan dan tindakan yang tidak ramah terhadap lingkungan menciptakan rasa sakit. Makhluk-makhluk alam semesta terlahir kembali di enam alam: sebagai dewa, dewa, manusia, hewan, hantu, dan makhluk neraka.
Tindakan makhluk-makhluk ini tidak hanya menciptakan pengalaman individu mereka tetapi juga domain tempat mereka tinggal. Siklus kelahiran kembali, yang disebut samsara (secara harfiah "mengembara"), dianggap sebagai domain penderitaan.
Tujuan akhir dari praktik Buddhis adalah untuk melarikan diri dari penderitaan itu. Sang Budha Gautama menyampaikan cara untuk melarikan atau mengakhiri penderitaan samsara itu dan dilanjutkan oleh pengikutnya.
Seseorang yang telah memulai perjalanan panjang untuk menemukan jalan menuju kebebasan dari penderitaan, dan kemudian mengajarkannya kepada orang lain, disebut bodhisattva. Seseorang yang telah menemukan jalan itu, mengikutinya sampai akhir, dan mengajarkannya kepada dunia disebut buddha.
Buddha tidak dilahirkan kembali setelah mereka mati tetapi memasuki keadaan di luar penderitaan yang disebut nirwana (secara harfiah "meninggal"). Demikian sejarah hari Waisak dan arti penting perayaan hari waisak untuk alam semesta.
Kontributor : Mutaya Saroh
