Bacaan Barzanji Maulid Nabi Lengkap Tulisan Arab, Latin dan Terjemahannya

Wa lammaa aradallaahu ta‘laa ibraaza ḫaqiiqatihil-muḫammadiyyah. wa idhhaaruhu jisman wa ruuḫan bishuuratihi wa ma‘naah, naqalahu ilaa maqarrihi min shadafati aaminataz-zuhriyyah. wa khashshahal-qariibul-mujiibu bi an takuuna umman limushthafaah, wa nuudiya fis-samawaati wal-ardli biḫamlihaa li’anwaarihidz-dzaatiyyah. wa shabaa kullu shabbin lihubuubi nasimi shabaah. wa kusiyatil-ardlu ba‘da thuuli jadbihaa minan-nabaati ḫulalan sundusiyyah. wa aina‘atits-tsimaaru wa adnasy-syajaru lil-jaanii janaah, wa nathaqat biḫamlihi kullu daabbatin liquraisyin bifisaaḫil-alsunil-‘arabiyyah. wa kharratil-asirratu wal-ashnaamu ‘alal-wujuuhi wal-afwaah, wa tabaasyarat wuḫuusyul-masyaariqi wal-maghaaribi wa dawaabbuhal-baḫriyyah. waḫtasatil-‘awalimu, minas-suruuri ka’sa ḫumayyah. wa busysyiratil-jinnu bi idhlaali zamanihi wantahakatil-kahaanatu wa rahibatir-ruhbaabiyyah. wa lahija bikhabarihi kullu ḫibrin khabiirin wa fii ḫulaa ḫusnihi taah, wa utiyat ummuhu fil-manaami faqiila lahaa innaki qad ḫamalti bisayyidil-‘aalamiina wa khairil-bariyyah. wa sammiihi idzaa wadla‘tihi muḫammadan li annahu satuḫmadu ‘uqbaah.

Ketika Allah Ta‘ala menghendaki untuk menampakkan hakikatnya yang terpuji, dan memunculkannya sebagai jasmani dan ruhani dalam bentuk dan pengertiannya, Dia memindahkannya ke tempat menetapnya di kandungan Aminah Az-Zuhriyyah, dan Dzat Yang Mahadekat dan Maha Memperkenankan, meng khususkannya (Aminah) menjadi ibu makhluk pilihan-Nya. Diserukan di langit dan di bumi bahwa ia (Aminah)mengandungnya. Dan berembuslah angin sepoi-sepoi basah di pagi hari. Setelah lama gersang, bumi dipakaikan sutra tebal dari tumbuh-tumbuhan. Buah-buah menjadi masak, dan pohon-pohon mendekati orang yang akan memetiknya. Setiap binatang suku Quraisy mengucapkan dengan bahasa Arab yang fasih bahwa beliau sedang dikandung. Singgasanasinggasana raja dan berhala menjadi tersungkur pada muka dan mulutnya. Binatang-binatang liar bumi Timur dan Barat serta binatang laut saling bertemu. Seluruh alam merasakan kesenangan. Jin memberitakan dekatnya masanya (masa kelahiran beliau), sedangkan juru tenung menjadi binasa dan para pendeta menjadi takut. Setiap orang pandai dan waspada, membicarakan beritanya dan himpunan kebaikannya yang membingungkan (alam). Ibunya di dalam tidur (mimpi) didatangi dan dikatakan kepadanya, “Sesungguhnya kamu mengandung pemimpin seluruh alam dan sebaik-baik manusia. Apabila kamu melahirkannya, namailah ia Muhammad (artinya orang yang terpuji), karena ia akan dipuji.”

Bab IV: Wa lammaa tamma…

وَلَمَّا تَمَّ مِنْ حَمْلِهِ شَهْرَانِ عَلَى مَشْهُوْرِ الْأَقْوَالِ الْمَرْوِيَّة. تُوُفِّيَ بِالْمَدِيْنَةِ الْمُنَوَّرَةِ أَبُوْهُ عَبْدُ الله. وَكَانَ قَدِ اجْتَازَ بِأَخْوَالِهِ بَنِيْ عَدِيٍّ مِنَ الطَّائِفَةِ النَّجَّارِيَّة. وَمَكَثَ فِيْهِمْ شَهْرًا سَقِيْمًا يُعَانُوْنَ سُقْمَهُ وَشَكْوَاه. وَلَمَّا تَمَّ مِنْ حَمْلِهِ عَلَى الرَّاجِحِ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ قَمَرِيَّة. وَآنَ لِلزَّمَانِ أَنْ يَنْجَلِيَ عَنْهُ صَدَاه. حَضَرَ أُمَّهُ لَيْلَةَ مَوْلِدِهِ آسِيَةُ وَمَرْيَمُ فِيْ نِسْوَةٍ مِنَ الْحَظِيْرَةِ الْقُدْسِيَّة. وَأَخَذَهَا الْمَخَاضُ فَوَلَدَتْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُوْرًا يَتَلَأْلَأُ سَنَاه.

Wa lammaa tamma min ḫamlihi syahraani ‘alaa masyhuuril-aqwaalil-marwiyyah. tuwuffiya bil-madiinatil-munawwarati abuuhu ‘abdullaah, wa kaana qadij-taaza bi’akhwaalihi banii ‘adiyyin minath-thaa’ifatin-najjaariyyah. wa makatsa fiihim syahran saqiiman yu‘aanuuna suqmahu wa syakwaah, walamma tamma min ḫamlihi ‘alar-raajiḫi tis‘ati asyhurin qamariyyah. wa aana liz-zamaani an yanjila ‘anhu shadaah, ḫadlara ummahu lailata maulidihi aasiyatu wa maryamu fii niswatin minal-hadhiiratil-qudsiyyah. wa akhadzahal-makhaadlu fawaladathu shallallaaḫu ‘alaihi wa sallama nuuran yatala`la`u sanaah.

Artinya:
Ketika genap beliau dikandung dua bulan menurut pendapat yang diriwayatkan dan termasyhur, ayahnya, Abdullah, wafat di Madinah Al-Munawwarah. Ia ketika itu telah singgah pada paman-pamannya dari Bani ‘Adiy yang termasuk kelompok Najjar. Ia tinggal di tempat mereka selama satu bulan karena sakit parah. Ketika genap beliau dikandung sembilan bulan Qamariyah menurut pendapat yang kuat, datanglah masa hilangnya haus. Pada malam kelahirannya, Asiyah dan Maryam datang kepada ibunya bersama sekelompok perempuan dari Hadhiratul Qudsiyyah. Lalu Aminah merasakan sakitnya orang yang mau melahirkan, kemudian ia melahirkan beliau dengan cahayanya yang cemerlang.Bab V: Wa baraza shallallaahu…

وَبَرَزَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ رَافِعًا رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ الْعَلِيَّةِ. مُوْمِيًا بِذٰلِكَ الرَّفْعِ إِلَى سُوْدَدِهِ وَعُلَاهُ. وَمُشِيْرًا إِلَى رِفْعَةِ قَدْرِهِ عَلَى سَائِرِ الْبَرِيَّةِ. بِأَنَّهُ الْحَبِيْبُ الَّذِيْ حَسُنَتْ طِبَاعُهُ وَسَجَايَاهُ. وَدَعَتْ أُمُّهُ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ يَطُوْفُ بِهَاتِيْكَ الْبَنِيَّةِ. فَأَقْبَلَ مُسْرِعًا وَنَظَرَ إِلَيْهِ وَبَلَغَ مِنَ السُّرُوْرِ مُنَاهُ. وَأَدْخَلَهُ الْكَعْبَةَ الْغَرَّاءَ وَقَامَ يَدْعُوْ بِخُلُوْصِ النِّيَّــــةِ. وَيَشْكُرُ اللهَ تَعَالَى عَلَى مَا مَنَّ بِهِ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ. وَوُلِدَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظِيْفًا مَخْتُوْنًا مَقْطُوْعَ السُّرِّ بِيَدِ الْقُدْرَةِ الْإِلٰهِيَّةِ. طَيِّبًا دَهِيْنًا مَكْحُوْلَةً بِكُحْلِ الْعِنَايَةِ عَيْنَاهُ. وَقِيْلَ خَتَنَهُ جَدُّهُ بَعْدَ سَبْعِ لَيَالٍ سَوِيَّةٍ. وَأَوْلَمَ وَأَطْعَمَ وَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا وَأَكْرَمَ مَثْوَاهُ

Wa baraza shallallaahu ‘alaihi wa sallama waadli’an yadaihi ‘alal-ardli raafi‘an ra’sahu ilas-samaa’il-‘aliyyah. muuminan bidzaalikar-raf‘i ilaa suudadihi wa ‘ulaah. wa musyiiran ilaa rif‘ati qadrihi ‘alaa saa’iril-bariyyah. bi annahul-ḫabiibul-ladzii ḫasunat thibaa‘uhu wa sajaayaah. wa da‘at ummuhu ‘abdal-muthallibi wa huwa yathuufu bihaatiikal-baniyyah. fa aqbala musri‘an wa nadhara ilaihi wa balagha minas-suruuri munaah. wa adkhalahul-ka‘batal-gharraa’a wa qama yad‘uu bikhuluushin-niyyah. wa yasykurullaaha ta‘aalaa ‘alaa maa manna bihi ‘alaihi wa a‘thaah. wa wulida shallallaahu ‘alaihi wa sallama nadhiifan makhtuunan maqthuu‘as-surri biyadil-qudratil-ilaahiyyah. Thayyiban dahiinan makḫuulatan bikaḫlil-‘inaayati ‘ainaah. wa qiila khatanahu jadduhu ba‘da sab‘i layaalin sawiyyah. wa aulama wa ath‘ama wa sammaahu muḫammadan wa akrama matswaah.

Artinya:
Beliau lahir dengan meletakkan kedua tangannya di atas tanah dengan mengangkat kepalanya ke langit yang tinggi. Dengan mengangkatnya itu beliau mengisyaratkan kepemimpinannya (atas makhluk) dan ketinggian (akhlaq)-nya. Beliau juga mengisyaratkan ketinggian derajatnya atas seluruh manusia. Dan sesungguhnya beliau adalah orang yang dicintai dan baik naluri dan perangainya. Ibunya memanggil Abdul Muththalib yang ketika itu sedang thawaf pada bangunan itu (Ka‘bah). Lalu ia datang segera dan memandangnya, dan ia memperoleh kegembiraan yang dicita-citakannya. Abdul Muththalib lalu memasukkannya ke Ka‘bah yang cemerlang dan mulai berdoa dengan niat yang tulus (ikhlas). Ia bersyukur kepada Allah Ta‘ala atas apa yang telah dianugerahkan dan diberikan kepadanya. Beliau dilahirkan dalam keadaan bersih, telah dikhitan, dan dipotong pusatnya dengan tangan (kekuasaan) Tuhannya. Harum, berminyak rambut, dan sepasang matanya telah bercelak dengan celak dari Tuhan. Dan ada pendapat yang mengatakan, kakeknya mengkhitankannya setelah tujuh malam. Ia selenggarakan walimah, memberi makan orang, dan memberi nama kepadanya Muhammad dan ia muliakan kedudukannya.

Demikian itu informasi bacaan barzanji Maulid Nabi dan cuplikan bab bacaan barzanji Maulid Nabi. Semoga bermanfaat.