REGIONAL:
Sementara, di Bone, nisan Aceh hanya digunakan oleh Ibunda La Patau Matanna Tikka, Mappolo Bombang, dan ayahandanya, La Pakokoe.
Maka dari itu, penemuan nisan serupa di Pangkep, terutama di makam Somba Labakkang menunjukkan status dan pengaruh luar biasa dari tokoh tersebut dalam struktur sosial dan politik masa itu.
"Penemuan ini membuka kembali lembaran sejarah yang selama ini belum banyak diketahui publik.
"Pangkep ternyata menyimpan jejak-jejak penting masa lalu yang patut dirawat dan dikenalkan lebih luas. Nisan ini sangat langka di Sulawesi Selatan. Hanya bangsawan tinggi dan kerajaan besar yang memilikinya," sebutnya.
Peneliti di pusat Riset Arkeologi Prasejarah dan Sejarah BRIN, Makmur mengatakan, nisan Aceh bukan hanya menunjukkan status sosial tinggi.
Tetapi juga merupakan bukti penting dalam konteks arkeologi dan sejarah budaya Islam di kawasan ini.
Tim juga pernah mengidentifikasi nisan Aceh tipe lain, seperti tipe A. Namun, yang dianggap paling tinggi nilainya adalah tipe A.
"Nisan tipe C yang digunakan Somba Labakkang menunjukkan bahwa beliau adalah salah satu bangsawan yang memeluk Islam pada masa awal penyebarannya di Sulawesi Selatan. Ini bukan sekadar simbol keagamaan, tetapi juga politik dan prestise sosial," jelasnya.
Dosen Arkeologi Unhas Hasanuddin, menambahkan bahwa nisan tipe C yang ditemukan memperkuat dugaan adanya hubungan erat antara Kesultanan Aceh dan kerajaan-kerajaan di Sulawesi Selatan sejak abad ke-17.
Menurutnya, hubungan tersebut tidak hanya bersifat dagang, tetapi juga mencakup penyebaran agama, pengaruh budaya, dan bahkan pertalian keluarga antar bangsawan.
"Jenis nisan seperti ini tidak diberikan kepada sembarang orang. Hanya tokoh yang memiliki kharisma keagamaan tinggi, serta koneksi politik dan ekonomi yang kuat, yang bisa mendapatkan nisan Aceh," ungkapnya.
Ia mencontohkan, bahkan Arung Palakka, tokoh besar Bugis, hanya memberikan nisan jenis ini kepada ayah dan ibunya.
Hasanuddin yang juga anggota BRIN menjelaskan, penyebaran nisan Aceh bisa menjadi indikator penting dalam memetakan jalur perdagangan dan penyiaran agama pada masa lalu.
"Kita bisa menafsirkan bahwa daerah-daerah yang memiliki nisan Aceh dulunya adalah simpul peradaban, baik dalam konteks spiritual, politik, maupun ekonomi. Dalam konteks ini, Pangkep bisa jadi memiliki posisi strategis dalam jaringan inter regional antara Sulawesi dan Aceh," jelasnya.
Meski makam Somba Labakkang telah diidentifikasi oleh Balai Pelestarian Cagar Budaya (BPCB), hingga kini situs tersebut belum ditetapkan secara resmi sebagai cagar budaya oleh pemerintah daerah.
Pada bulan April lalu, tim ini juga menemukan batu nisan Aceh pertama di kampung Belang-belang, Kecamatan Lau, Maros.
Tim peneliti mendorong agar hasil temuan ini menjadi pertimbangan penting bagi Pemda Pangkep dan Maros untuk menetapkan situs tersebut sebagai bagian dari warisan budaya yang dilindungi negara.
Dengan temuan ini, diharapkan perhatian terhadap pelestarian situs bersejarah di Pangkep dan wilayah lain di Sulawesi Selatan semakin meningkat.
Penelitian toponimi kuno bukan hanya mengungkap asal-usul nama tempat, tetapi juga menjadi jendela untuk melihat dinamika budaya, politik, dan agama di masa lampau.
Kontributor : Lorensia Clara Tambing
TERPOPULER
