Puisi Sunda dan Tarawangsa dalam HUT Walhi ke 42

“Berilah aku satu kata puisi daripada seribu rumus ilmu penuh janji

yang menyebabkan aku terlontar kini jauh dari bumi yang kukasih.” 

(Dan Kematian Semakin Akrab - Subagio Sastrowardoyo)

Mungkin kutipan puisi karya Subagio Sastrowardoyo di atas lebih mampu menjelaskan alasan  Sutanandika, Guru, Aktivis lingkungan cum sastrawan, memilih menuliskan tentang sungai Cisadane ke dalam sebuah puisi dibanding bentuk tulisan yang lain. Kamus Besar Bahasa Indonesia mendefinisikan puisi sebagai gubahan dalam bahasa yang bentuknya dipilih dan ditata secara cermat sehingga mempertajam kesadaran orang akan pengalaman dan membangkitkan tanggapan khusus lewat penataan bunyi, irama, dan makna khusus. Itu pula alasan mengapa pembaca puisi dalam gelaran acara peringatan HUT ke – 42 Walhi pada tanggal 15 Oktober 2022 di Rumah Pergerakan Training Center Walhi Jl. Caringin-Cilengsi No.20, Pancawati, Kec. Caringin, Kabupaten Bogor, Jawa Barat, yaitu Dwiyoso Nugroho, memilih membacakan puisi itu dalam bahasa aslinya, bahasa sunda. Meski pilihan ini mengandung resiko karena pendengar pembacaan puisi itu tidak seluruhnya, atau bisa jadi sebagian besar tidak mengerti bahasa sunda. Akan tetapi, segala risiko itu, terbayar dengan kesan/pesan yang dapat ditangkap oleh audiens.

Puisi Cisadane berkisah tentang sungai Cisadane dari waktu ke waktu. Sejak masa Raja Purnawarman dari kerajaan Tarumanegara sampai dengan masa kita sekarang ini. Sungai Cisadane dengan setia tetap menemani manusia, memenuhi segala kebutuhan, menjadi saksi lahirnya peradaban demi peradaban. 

WALUNGAN CISADANE 

BAHEULA MAH CIGEDE 

JADI TULANG TONGGONG NAGRI 

NU NGARANNA TARUMANAGARA JEUNG PAKUAN PAJAJARAN 

Baca Juga: Tiba di Kantor DPP PDIP, Ganjar Pranowo Siap Klarifikasi Soal Capres

Sungai cisadane

Dulu besar, deras mengalir

Menjadi tulang punggung negeri 

Tarumanagara dan Pakuan Pajajaran

Akan tetapi kesetiaan sungai Cisadane dibalas keburukan oleh manusia.

TAPI CISADANE BANJIR CIMATA 

TEU DIRAGANGAN TAPI DIRUNTAHAN 

NGAMBANG SARAH-SARAH, NGALANGKANG 

PAJURIWET JEUNG LIMBAH-LIMBAH CAI NU WARNA-WARNI TI PAUSAHAAN ASING ATANAPI PRIRIBUMI

Tapi Cisadane banjir air mata 

Tak dipelihara tapi dihancurkan

Mengambang sampah-sampah 

Berkelindan dengan limbah yang berwarna-warni dari perusahaan asing atau peribumi

Puisi Cisadane dibacakan dengan penuh penjiwaan, diiringi oleh alunan music tarawangsa yang dimainkan dengan apik oleh Ki Agung dan Ki Emin. Kombinasi tersebut mampu menghipnotis audiens pada peringatan HUT Walhi ke – 42 itu, meski sebagian besar penonton bukanlah berasal dari kalangan sastrawan maupun seniman.

Berikut teks lengkap dari Puisi Cisadane karya Sutanandika :

 CISADANE

KARYA Sutanandika

HIRUP : LALAKON NU DIGURAT KU NASIB 

GURATAN-GURATAN SALIN RUPA KANA DALUANG

NGANTEUR URANG TI PAPADA URANG

KAJABANING LANGIT MULANG KAKALANGGENGAN 

Hidup: cerita yang dipahatkan nasib

Huruf-huruf berubah jadi daluang

Mengantarkan cerita antar kita

Ke ujung langit, pulang pada keabadian

WALUNGAN CISADANE 

BAHEULA MAH CIGEDE 

JADI TULANG TONGGONG NAGRI 

NU NGARANNA TARUMANAGARA JEUNG PAKUAN PAJAJARAN 

Sungai cisadane

Dulu besar, deras mengalir

Menjadi tulang punggung negeri 

Tarumanagara dan Pakuan Pajajaran

GIRICIK CAINA  NGAGURAT NA BATU-BATU

NGAGURAT PRASASTI BATUTULIS  

NU NGEMBARKEUN WARTA:

SRI BADUGA MAHARAJA  

NGAWANGUN SUSUKAN, JALAN NU DIBALAY, LEUWEUNG SAMIDA, SANGHIYANG TALAGA RENA MAHAWIJAYA

Gemericik airnya memahat batu-batu

Memahat Prasasti Batutulis

Menyampaikan berita :

Sri Baduga Maharaja

Membangun Parit, jalan raya, hutan Samida, Sanghiyang Talaga Rena Mahawijaya

CIKARACAK NGAGURAT  BATU-BATU

DIWEWENGKON CIARUTEUN JEUNG PASIR KOLENGAKAK  

NGEMBARKEUN TAPAK GAJAH AIRAWATA 

CIRINING KAKAWASAN TARUMANAGARA, PURNAWARMAN RAJANA

Cicaracak memahat batu-batu

Di daerah Ciaruteun dan Pasir Kolengakak 

Mengisahkan telapak Gajah Airawata

Pertanda kawasan tarumanagara, purnawarman rajanya

CIBURIAL NGAGGURAT BATU 

KATELAH PRASASTI TUGU:

RAJA KAMI  PURNAWARMAN 

NU PANGHEULANA NUNGGKULAN CAAH 

NGAGALI 6.122 BUSUR SUSUKAN 

21 POE, TI TANGGAL 8 PARO TERANG BULAN PHALGUNA TEPI KA TANGGAL 13 PARO TERANG BULAN CAITRA

Air tanah memahat batu-batu 

Dikenal Prasasti Tugu :

Rajaku purnawarman

Yang pertama mengatasi banjir

Menggali 6.122 busur parit 

21 hari dari hari ke-8 bulan phalguna sampai hari ke-13 bulan caitra

DI HULU CISADANE

BARUDAK  ARULIN 

PENCA KELID NGARANNA 

GEUS TEU PATI KADENGE KELIDNA LEUWIH SURUP SILAT CIMANDE DINA CEULI JALMA AYEUNA

Di hulu Cisadane

Anak-anak bermain

Penca kelid namanya

Tak lagi dikenal kelid lebih akrab silat cimande di telinga orang sekarang

PENCA JANG AWAKNA  

TALEQ RUHANINA 

TEU MASAGI LAMUN ULIN TEU MAKE TALEQ, TALEQ TEU DIKELIDAN

DUANANA CIRINING JALMA ANU SAMPURNA

Penca bagi tubuh

Taleq rohaninya

Tak lengkap jurus tanpa taleq, taleq tak menjiwai gerak

Keduanya karakteristik pribadi yang sempurna

CISADANE NGOCOR KA BASISIR

HARENGHENG DI BATAVIA 

PEDAH SI PITUNG JEUNG SI JIIH, DUA JAGO PENCA JADI ULON-ULON NGALAWAN WALANDA

: POTONG BINCURANG NA !  DIBATEK SIKUNA !

Cisadane mengalir ke pantai

Hiruk pikuk di Batavia

Karna Pitung dan Jiih, dua jago penca jadi pemberontak melawan belanda

: patahkan kakinya ! Hancur lengannya!

CISADANE WALUNGAN CICIREN PARADABAN 

NU DIGURAT DINA BATU-BATU JADI PRASASTI 

NU NGAJENTREKEUN LAMBARAN NASKAH SAJARAH 

NU DIEMBARKAN DI SAWALA JEUNG SAKOLA SANGKAN SISWA KAWANGUN KARAKTERNA 

Sungai cisadane tanda peradaban

Yang dipahatkan di batu-batu menjadi prasasti

Yang mempertegas lembar-lembar naskah sejarah

Yang diajarkan di sekolah dan ruang-ruang diskusi agar siswa terbangun karakternya

JALMA-JALMA NUSANTARA 

MAJU TEKNOLOGINA 

SEUEUKUT SENINA 

BADIS TEU BEDA JEUNG EUFRAT, TIGRIS,  NIL, HUANG HO ATAWA GANGGA

Masyarakat Nusantara

Maju teknologi 

Tajam seninya

Bahkan tidak berbeda dengan euphrat, tigris, nil, huang ho atau ganga

CISADANE

64.281 BUSUR MASIH KENEH JADI PANGUPA JIWA

NU MELAK LAUK ATAWA PAMAYANG NA

CAINA DIUYUP 26  PARUSAHAAN NAGARA, PDAM NGARANNA

cisadane

64.281 busur masih jadi pelipur (mata pencaharian)

petani ikan atau nelayan

diminum 26 perusahaan negara, pdam nama

TAPI CISADANE BANJIR CIMATA 

TEU DIRAGANGAN TAPI DIRUNTAHAN 

NGAMBANG SARAH-SARAH, NGALANGKANG 

PAJURIWET JEUNG LIMBAH-LIMBAH CAI NU WARNA-WARNI TI PAUSAHAAN ASING ATANAPI PRIRIBUMI

Tapi Cisadane banjir air mata 

Tak dipelihara tapi dihancurkan

Mengambang sampah-sampah 

Berkelindan dengan limbah yang berwarna-warni dari perusahaan asing atau peribumi

CISADANE MOTAH AMARAH 

GUNUNG PASIR BULISTIR 

TATANGKALAN BEAK DITUARAN 

 CENAH MAH KAMAJUAN, PANGWANGUNAN, BAJUNA GE ECO MAKE WISATA

 Cisadane muntah amarah

Gunung, bukit tandus

Pepohonan hilang ditebangi

 Katanya untuk kemajuan, pembangunan,  bahkan berbaju Ecowisata

CISADANE, PARARAEH LAUKNA

RUPA-RUPA RACUN DIBALANGKEUN KASARAKAHAN MANUSA 

TUMPUR SELOT  SENGGAL KANCRA JEUNG KEUYEUPNA 

 TEU KURANG BARUDAK NU SUKA BUNGAH KOKOJAYAN JADI PAREPEH PAEH KULANTARAN CAAH TI 

 GIRANG SABAB TANGKAL ILANG MUSNA, NYESAKAEUN CIMATA 

Cisadane, ikan-ikan mati di sana

Berbagai racun dimuntahkan keserakahan manusia

Musnah selot senggal kancra dan kepitingnya

Dan, anak-anak yang riang gembira berenang harus mati karena banjir di hulu

Karena pohon-pohon telah hilang, menyisakan air mata

BOA-BOA WALUNGAN INDIKATOR PARADABAN GEUS SALIN RUPA 

JADI GAMBARAN RUSAKNA KARAKTER MANUSA 

JEUNG SARAKAHNA PANGWANGUNAN 

TANPA NGARIKSA LINGKUNGAN. 

Apakah sungai sebagai Indikator peradaban telah berubah

Jadi gambaran rusaknya karakter manusia

Dan serakahnya pembangunan

Tanpa menjaga lingkungan.

CISADANE, 06 NOVEMBER 2021