Infografis
Suara.com - Perkembangan teknologi informasi, komunikasi semakin pesat, penuh inovasi. Semua kegiatan seolah terasa mudah, cepat dan efisien, termasuk ibadah, bisa dilakukan menggunakan sarana digital. Contohnya kurban online yang sekarang semakin marak tersedia.
Hari Raya Idul Adha tinggal menghitung hari, banyak umat muslim mulai memilih hingga membeli hewan kurban. Bahkan sejumlah tempat maupun lembaga sudah mempersiapkan secara matang.
Tidak sedikit lembaga terpercaya yang menyediakan layanan kurban secara online, banyak sekali iklan berseliweran mulai sounding untuk keperluan tersebut.
Semakin menjamurnya layanan digital untuk keperluan pembelian sampai penyembelihan hewan kurban, publik jadi penasaran dan bertanya-tanya, apakah secara online sah atau tidak?
Supaya lebih jelas, tidak ragu lagi untuk berkurban secara online, berikut penjelasan singkat mengenai definisi, syarat dan ketentuan menurut Buya Yahya yang dilansir dari YouTube Al-Bahjah TV.
Definisi, Cara dan Hukum Kurban Online
Dalam sebuah kesempatan, Buya Yahya terlebih dahulu menjelaskan perihal berkurban online, supaya makna lebih jelas dan paham.
Menurut pendapatnya, berkurban online bukan berkurban online tetapi cara membeli hewan kurban secara online. Maksud dari pernyataan tersebut yaitu kita pesan, kita transfer atau kita bersepakat dulu tentang ukuran kambing, berapa kilo dan seterusnya.
Setelah terjadi kesepakatan atau kita mengetahui secara detail, lalu kita transfer pada lembaga tertentu yang akan memberikan pelayanan.
Baca Juga: 8 Mobil Bekas Tipe Pick Up untuk Angkut Binatang Kurban di Lebaran Haji: Murah, Mulai Rp40 Jutaan!
Saat transaksi keuangan secara online, secara otomatis kita sudah mewakilkan pada mereka untuk membeli hewan kurban sesuai kesepakatan.
Biasanya, setelah hewan kurban didapat, mereka langsung memberi kabar pada pembeli. Setelah itu, pembeli hanya perlu berniat. Perlu dicatat, saat berniat menyembelih hewan kurban, kita tidak harus memegang kepala hewannya.
Jadi, meskipun dari jauh, kita tetap bisa berniat untuk kurban. Hewan yang sudah dibeli atau sudah diwakilkan pembeliannya, bisa langsung diniatkan sebagai hewan kurban. Hal itu sah, meski dilakukan dari jauh.
Kurban Online Tidak Wajib Hadir Saat Pemotongan
Umumnya kalau melakukan kurban, kita menyaksikan saat proses pemotongan hewan. Kalau memilih secara online tidak perlu hadir ketika hari pemotongan.
Menurut Buya Yahya, menyaksikan hewan kurban disembelih merupakan anjuran, namun tetap ada berbagai pertimbangan.
“Di dalam memotong hewan kurban disunahkan orang untuk melihat sembelihan kurbannya, menyaksikannya itu anjuran. Tentunya anjuran ini harus ada pertimbangan-pertimbangan lain,” paparnya dikutip pada 22 Mei 2025.
Buya Yahya memberikan beberapa contoh terkait pertimbangan dalam menyaksikan penyembelihan hewan pada orang yang melakukan kurban.
“Jika mungkin dia wanita. Kalau seorang wanita, mungkin jika menyaksikan terus tempatnya kurang terhormat. Ya nggak usah lihat,” tuturnya.
Jadi tidak perlu memaksakan melihat, apalagi di tempat tersebut berada dalam gerombolan pria. Contoh pertimbangan lain terkait masalah lokasi jauh. Biaya tinggi, padahal nominal untuk beli tiket bisa dipakai memberikan hewan kurban lagi yang jauh lebih bermanfaat.
“Suatu ketika kami mendengar, ada orang berkurban di luar Jawa sana. Rupanya dia memahami bahwa menyaksikan adalah wajib. Akhirnya dia pergi ke sana,” ungkapnya.
Tindakan orang tersebut sangat disayangkan oleh Buya Yahya, seharusnya nilai nominal uang yang dikeluarkan, bisa membeli hewan kurban lagi.
“Rupanya beli tiketnya untuk beli kambing lagi sudah boleh. Maka yang lebih tepat adalah uangnya untuk beli kambing lagi, biar lebih bermanfaat untuk umat Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam,” ujarnya.
“Kecuali datang kesana untuk sambi silaturahim, saling kunjung, lain cerita. Tapi kalau hanya untuk melihat kurban, tentunya harus pertimbangan-pertimbangan maslahah, pertimbangan-pertimbangan manfaat,” imbuhnya.
Buya Yahya menambahkan bahwa harga tiket untuk dua orang, sebesar tiga juta rupiah, sudah bisa beli kambing kurban lagi.
Menurut pendapatnya, melihat hewan yang dikorbankan disembelih memang disunahkan, tidak menjadi sebuah keharusan. Tanpa melihat pun sudah sah kurbannya.
Kontributor : Damayanti Kahyangan
