REGIONAL:
Suara.com - Hari Waisak, dirayakan setiap tahun di Indonesia pada bulan purnama bulan Mei. Lalu seperti apa sejarah Hari Waisak ini?
Membahas sejarah Hari Waisak tentu tidak akan lepas dari agama Buddha. Sebab, Hari Raya Waisak dirayakan untuk memperingati kelahiran, pencerahan, dan kematian Buddha.
Perayaan pertama berlangsung pada tahun 1983, dan tahun ini jatuh pada tanggal 16 Mei 2022. Sejarah Hari Waisak sangat panjang, berhubungan dengan kebajikan Budha sehingga bagi umat budha ini penting untuk diperingati.
Pada hari perayaan, ribuan biksu berkumpul di Candi Borobudur di Magelang, Indonesia, untuk membaca mantra dan bermeditasi selama ritual yang dikenal sebagai Pradaksina. Salah satu momen penting hari itu adalah Pindapata, ketika para bhikkhu meminta amal kepada orang-orang Indonesia.
Kemudian ada pelepasan lentera langit - simbol cahaya dan pencerahan - adalah salah satu momen paling mengesankan pada Hari Waisak. Lentera menyala dan dibebaskan di langit malam yang didominasi oleh bulan purnama. Mari kita ketahui sejarah hari waisak. Walaupun hanya sedikit, namun mungkin ini dapat bermanfaat untuk Anda.
Sejarah Hari Waisak
Hari Waisak menjadi momen bagi umat Buddha menghabiskan seluruh hari suci ini di kuil untuk bermeditasi, melantunkan doa dan menawarkan sedekah kepada biksu Buddha. Contoh perayaan di sebuah kuil selama Hari Waisak adalah Vihara Temple di Brickfields, Kuala Lumpur. Perayaan dimulai saat matahari terbit ketika para penyembah berkumpul di kuil-kuil untuk bermeditasi.
Setelah prosesi membaca mantra, layanan berkat terbuka khusus dilakukan dan khotbah tentang pentingnya Hari Wesak diadakan. Secara tradisional sisa malam dihabiskan dengan bermeditasi, melantunkan doa kepada Buddha oleh para biarawan yang memakai jubah saffron.
Singkatnya, Hari Waisak penting karena menandai tiga peristiwa penting dalam kehidupan Buddha Gautama - ulang tahunnya, pencerahan dan pencapaian Nirvana-nya. Buddha dalam bahasa Sansekerta berarti "Awakened One".
Sang Buddha lahir di Lumbini, dekat Kapilavastu (Kapilbastu) di tepi utara lembah Sungai Gangga, sebuah daerah di pinggiran peradaban India Utara, di tempat yang sekarang nepal selatan.
Para sarjana berspekulasi bahwa selama periode Veda akhir orang-orang di wilayah tersebut diorganisir menjadi republik-republik suku, diperintah oleh dewan penatua atau pemimpin terpilih; istana-raton agung yang dijelaskan dalam catatan tradisional tentang kehidupan Buddha tidak terlihat di antara sisa-sisa arkeologis kerajaan-kerajaan tersebut.
Menurut doktrin Buddhis, alam semesta adalah produk dari karma, hukum sebab dan akibat tindakan, yang menurutnya tindakan berbudi luhur menciptakan kesenangan di masa depan dan tindakan yang tidak ramah terhadap lingkungan menciptakan rasa sakit. Makhluk-makhluk alam semesta terlahir kembali di enam alam: sebagai dewa, dewa, manusia, hewan, hantu, dan makhluk neraka.
Tindakan makhluk-makhluk ini tidak hanya menciptakan pengalaman individu mereka tetapi juga domain tempat mereka tinggal. Siklus kelahiran kembali, yang disebut samsara (secara harfiah "mengembara"), dianggap sebagai domain penderitaan.
Tujuan akhir dari praktik Buddhis adalah untuk melarikan diri dari penderitaan itu. Sang Budha Gautama menyampaikan cara untuk melarikan atau mengakhiri penderitaan samsara itu dan dilanjutkan oleh pengikutnya.
Seseorang yang telah memulai perjalanan panjang untuk menemukan jalan menuju kebebasan dari penderitaan, dan kemudian mengajarkannya kepada orang lain, disebut bodhisattva. Seseorang yang telah menemukan jalan itu, mengikutinya sampai akhir, dan mengajarkannya kepada dunia disebut buddha.
TERPOPULER
