Infografis
Ada pula riwayat lain yang menyebutkan peristiwa Isra Miraj terjadi hanya dalam mimpi tanpa melibatkan raga Rasulullah. Hal ini diungkapkan dalam Sirah Nabawiyah, berbunyi sebagai berikut:
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: حَدّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ: أَنّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، كَانَ إذَا سُئِلَ عَنْ مَسْرَى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ كَانَتْ رُؤْيَا مِنْ اللّهِ تَعَالَى صَادِقَةً
“Ibnu Ishaq berkata: "Telah bercerita kepadaku Ya’qub bin Utbah bin Mughirah bin Akhnas, sesungguhnya ketika Mu’awiyah bin Abi Sufyan ditanya perihal Isra' Rasulullah saw, ia menjawab bahwa hal itu adalah mimpi dari Allah ta’ala yang benar.” (Ibnu Hisyam, Sirah Nabawiyah, [Beirut, Darul Fikr: tt], juz I, halaman 400).
Pendapat yang berdasarkan kesaksian Aisyah tersebut di atas tidak dapat dijadikan pedoman dengan alas an Ketika peristiwa Isra Miraj terjadi, Aisyah belum menjadi istri Nabi. Aisyah masih sangat kecil, sehingga perkataannya tidak bisa diterima.
Sedangkan mayoritas ulama Islam sepakat bahwa dalam peristiwa Isra Miraj, terjadi perjalanan yang melibatkan ruh dan juga raga Rasulullah saw. Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani mencatat pendapat tersebut dalam kitabnya, Darul Ma’rifah, bunyinya sebagai berikut:
وَقَدْ اِخْتَلَفَ السَّلَفُ بِحَسَبِ اخْتِلاَفِ الْاَخْبَارِ الْوَارِدَةِ فَمِنْهُمْ مَنْ ذَهَبَ إِلىَ اَنَّ الْإِسْرَاءَ وَالْمِعْرَاجَ وَقَعَا فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْيَقْظَةِ بِجَسَدِ النَّبِي وَرُوْحِهِ بَعْدَ الْمَبْعَثِ وَاِلىَ هَذَا ذَهَبَ الْجُمْهُوْرُ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُحَدِّثِيْنَ وَالْفُقَهَاءِ وَالْمُتَكَلِّمِيْنَ وَتَوَارَدَتْ عَلَيْهِ ظَوَاهِرُ الْاَخْبَارِ الصَّحِيْحَةِ
“Para ulama salaf berbeda pendapat (perihal Isra' Mi’raj) tergantung riwayat yang sampai. Sebagian ada yang berpendapat bahwa Isra' dan Mi’raj Rasulullah terjadi pada satu malam di waktu sadar, dengan jasad dan ruhnya setelah diangkat menjadi nabi. Pendapat ini menurut mayoritas ulama ahli hadits, ahli fiqih dan ahli tauhid, serta telah datang hadits-hadits sahih (yang berkaitan dengannya).” (Ibnu Hajar, Fathul Bari Syarh Shahihil Bukhari, [Beirut, Darul Ma’rifah: 1379], juz VII, halaman 197).
Demikian itu ringkasan cerita Isra Miraj Nabi itu ruh atau raga. Semoga dapat menjawab rasa penasaran Anda.
Kontributor : Mutaya Saroh
Baca Juga: Kapan Waktu Sholat Sunnah Isra Miraj yang Dianjurkan?
